politscienceПолитическая наукаPolitical science1998-1775ИНИОН РАНpolitscience-302Research ArticleИДЕИ И ПРАКТИКАПрава человека и эмансипацияHuman rights and emancipationМорозовВячеслав ЕвгеньевичMorozovV. E.morozov@ut.eeТартуский университет (Эстония)Россия20131105202304Старые и новые идеологии перед вызовами политического развития5168Copyright © Морозов В.Е., 20232023Морозов В.Е.Morozov V.E.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.politnauka.ru/jour/article/view/302

Освободительный потенциал идеи прав человека в современном мире существенно ограничен в силу того факта, что она часто преподносится как продукт западной цивилизации, не соответствующий политическим и культурным реалиям незападных стран. В статье предпринята попытка переосмыслить универсальность прав человека с позиций постструктуралистской теории гегемонии. Гегемоническая универсальность, опирающаяся на доминирование Запада в мировых делах, действительно несовершенна, и это сильнее всего заметно в периферийных странах, где необходимость соотносить универсальные нормы с партикулярностью западной гегемонии серьезно искажает политический процесс. Этот тезис проиллюстрирован в работе на примере нормативной инверсии, имевшей место в ходе судебного процесса и дискуссии по делу «Pussy Riot». Выход за пределы гегемонической универсальности предполагает поиск новых форм политического. Один из вариантов возможного переосмысления прав человека в таком ключе обсуждается в работе с опорой на родовую философию события А. Бадью.

The emancipatory potential of the idea of human rights in contemporary world is significantly limited due to the fact that it is often presented as a product of the Western civilization, which does not suit the political and cultural reality of non-Western countries. This article attempts to reassess universality of human rights from the point of view of poststructuralist hegemony theory. Hegemonic universality, which relies on Western dominance in world affairs, is indeed imperfect, and this is most evident in the peripheral countries, where the need to correlate universal norms with the particularity of Western hegemony dramatically distorts political process. This point is illustrated using the example of the inversion of the universal norm in the criminal case against the members of the Russian «Pussy Riot» punk band and the surrounding debate. Going beyond hegemonic universality necessitates a search for the new forms of the political. The article discusses one of the tentative ways to rethink human rights along these lines with a reference to Alain Badiou’s generic philosophy of the event.

гегемонияправа человекадемократия«Pussy Riot»hegemonyhuman rightsdemocracy«Pussy Riot»ReferencesБадью А. Мета / Политика: можно ли мыслить политику?: Краткий трактат по метаполитике. – М.: Логос, 2005. – 240 с.Бадью А. Мета / Политика: можно ли мыслить политику?: Краткий трактат по метаполитике. – М.: Логос, 2005. – 240 с.Бадью А. Этика. Очерк о сознании зла. – СПб.: Machina, 2006. – 126 с.Бадью А. Этика. Очерк о сознании зла. – СПб.: Machina, 2006. – 126 с.Проблемы реализации свободы совести в России в 2012 году / Под ред. А. Верховского. – М.: Информационно-аналитический центр «Сова», 2013. – Режим доступа: http://www.sova–center.ru/religion/publications/2013/04/d26820/ (Дата посещения: 12.06.2013.)Проблемы реализации свободы совести в России в 2012 году / Под ред. А. Верховского. – М.: Информационно-аналитический центр «Сова», 2013. – Режим доступа: http://www.sova–center.ru/religion/publications/2013/04/d26820/ (Дата посещения: 12.06.2013.)Текст приговора Pussy Riot // Газета. Ru. – М., 2012. – 21 августа. – Режим доступа: http://www.gazeta.ru/social/photo/pussy_riot.shtml (Дата посещения: 12.06.2013.)Текст приговора Pussy Riot // Газета. Ru. – М., 2012. – 21 августа. – Режим доступа: http://www.gazeta.ru/social/photo/pussy_riot.shtml (Дата посещения: 12.06.2013.)Капустин Б.Г. «Национальный интерес» как консервативная утопия // Свободная мысль. – М., 1996. – № 3. – С. 13–29.Капустин Б.Г. «Национальный интерес» как консервативная утопия // Свободная мысль. – М., 1996. – № 3. – С. 13–29.Копосов Н.Е. Как думают историки. – М.: Новое литературное обозрение, 2001. – 326 с.Копосов Н.Е. Как думают историки. – М.: Новое литературное обозрение, 2001. – 326 с.Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология. – М.: Политиздат, 1988. – 574 с.Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология. – М.: Политиздат, 1988. – 574 с.Морозов В.Е. О коварстве Запада и его разоблачителях: внешнеполитическая мысль и самоизоляция России // Неприкосновенный запас. – М., 2005. – № 5. – C. 16–21.Морозов В.Е. О коварстве Запада и его разоблачителях: внешнеполитическая мысль и самоизоляция России // Неприкосновенный запас. – М., 2005. – № 5. – C. 16–21.Морозов В.Е. Запад без кавычек: глобальная гегемония и российский вызов // Свободная мысль. – М., 2009 a. – № 11. – С. 47–60.Морозов В.Е. Запад без кавычек: глобальная гегемония и российский вызов // Свободная мысль. – М., 2009 a. – № 11. – С. 47–60.Морозов В.Е. Россия и Другие: идентичность и границы политического сообщества. – М.: Новое литературное обозрение, 2009 b. – 656 с.Морозов В.Е. Россия и Другие: идентичность и границы политического сообщества. – М.: Новое литературное обозрение, 2009 b. – 656 с.Госдума может принять закон о защите чувств верующих в весеннюю сессию // РИА Новости. – М., 2013. – 22 мая. – Режим доступа: http://ria.ru/society/20130522/938864954.html#ixzz2Vj2fjYMv (Дата посещения: 12.06.2013.)Госдума может принять закон о защите чувств верующих в весеннюю сессию // РИА Новости. – М., 2013. – 22 мая. – Режим доступа: http://ria.ru/society/20130522/938864954.html#ixzz2Vj2fjYMv (Дата посещения: 12.06.2013.)Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек. – М.: АСТ, 2007. – 588 с.Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек. – М.: АСТ, 2007. – 588 с.Хоркхаймер М., Адорно Т. Диалектика Просвещения. Философские фрагменты. – М., СПб.: Медиум: Ювента, 1997. – 312 с.Хоркхаймер М., Адорно Т. Диалектика Просвещения. Философские фрагменты. – М., СПб.: Медиум: Ювента, 1997. – 312 с.Badiou A. Being and event. – N.Y.: Continuum, 2005. – 526 p.Badiou A. Being and event. – N.Y.: Continuum, 2005. – 526 p.Bonnett A. the idea of the West: Culture, politics and history. – Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2004. – 201 p.Bonnett A. the idea of the West: Culture, politics and history. – Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2004. – 201 p.The Struggle for the West: A divided and contested legacy / Browning S., Lehti M. (Eds.). – L., N.Y.: Routledge, 2010. – 236 p.The Struggle for the West: A divided and contested legacy / Browning S., Lehti M. (Eds.). – L., N.Y.: Routledge, 2010. – 236 p.Carol S., Koopmans R. Dynamics of contestation over Islamic religious rights in Europe // Ethnicities. – L., 2013. – Vol. 13, N 2. – P. 165–190.Carol S., Koopmans R. Dynamics of contestation over Islamic religious rights in Europe // Ethnicities. – L., 2013. – Vol. 13, N 2. – P. 165–190.Charvet J., Kaczynska-Nay E. The liberal project and human rights: The theory and practice of a new world order. – Cambridge: Cambridge univ. press, 2008. – 434 p.Charvet J., Kaczynska-Nay E. The liberal project and human rights: The theory and practice of a new world order. – Cambridge: Cambridge univ. press, 2008. – 434 p.Gramsci A. Selections from prison notebooks. – L.: Lawrence &Wishart, 1971. – 483 p.Gramsci A. Selections from prison notebooks. – L.: Lawrence &Wishart, 1971. – 483 p.Civilizational identity: The production and reproduction of «civilizations» in international relations / Hall M., Jackson P.T. (Eds.). – N.Y.: Palgrave Macmillan, 2007. – 242 p.Civilizational identity: The production and reproduction of «civilizations» in international relations / Hall M., Jackson P.T. (Eds.). – N.Y.: Palgrave Macmillan, 2007. – 242 p.Donnnelly J. International human rights. – Boulder: Westview, 2007. – 247 p.Donnnelly J. International human rights. – Boulder: Westview, 2007. – 247 p.Hallward P. Badiou: A subject to truth. – Minneapolis: Univ. of Minnesota press, 2003. – 512 p.Hallward P. Badiou: A subject to truth. – Minneapolis: Univ. of Minnesota press, 2003. – 512 p.Haritaworn J. Women’s rights, gay rights and anti-Muslim racism in Europe: Introduction // European journal of women’s studies. – L., 2012. – Vol. 19, N 1. – P. 73–78.Haritaworn J. Women’s rights, gay rights and anti-Muslim racism in Europe: Introduction // European journal of women’s studies. – L., 2012. – Vol. 19, N 1. – P. 73–78.The invention of tradition / Hobsbawm E., Ranger T. (eds.) – Cambridge: Cambridge univ. press, 1983. – 322 p.The invention of tradition / Hobsbawm E., Ranger T. (eds.) – Cambridge: Cambridge univ. press, 1983. – 322 p.Laclau E. Emancipation (s). – L.: Verso, 1996. – 124 p.Laclau E. Emancipation (s). – L.: Verso, 1996. – 124 p.Laclau E., Mouffe C. Hegemony and socialist strategy. – L.: Verso, 1985. – 197 p.Laclau E., Mouffe C. Hegemony and socialist strategy. – L.: Verso, 1985. – 197 p.Lægaard S. Normative interpretations of diversity: The Muhammad cartoons controversy and the importance of context // Ethnicities. – L., 2009. – Vol. 9, N 3. – P. 314–333.Lægaard S. Normative interpretations of diversity: The Muhammad cartoons controversy and the importance of context // Ethnicities. – L., 2009. – Vol. 9, N 3. – P. 314–333.Lazarus S. Anthropologie du nom. – Paris: Seuil, 1996. – 248 p.Lazarus S. Anthropologie du nom. – Paris: Seuil, 1996. – 248 p.Masuzawa T. The invention of world religions. – Chicago: Univ. of Chicago press, 2005. – 384 p.Masuzawa T. The invention of world religions. – Chicago: Univ. of Chicago press, 2005. – 384 p.Mbembe A. On the postcolony. – Berkeley: Univ. of California press, 2001. – 274 p.Mbembe A. On the postcolony. – Berkeley: Univ. of California press, 2001. – 274 p.Decentring the West: The idea of democracy and the struggle for hegemony / Morozov V. (Ed.). – Aldershot: Ashgate, 2013. – 207 p.Decentring the West: The idea of democracy and the struggle for hegemony / Morozov V. (Ed.). – Aldershot: Ashgate, 2013. – 207 p.Morozov V. Resisting entropy, discarding human rights. Romantic realism and securitization of identity in Russia // Cooperation and conflict. – L.: Sage, 2002. – Vol. 37, N 4. – P. 409–430.Morozov V. Resisting entropy, discarding human rights. Romantic realism and securitization of identity in Russia // Cooperation and conflict. – L.: Sage, 2002. – Vol. 37, N 4. – P. 409–430.Morozov V. Subaltern empire? Toward a postcolonial approach to Russian foreign policy // Problems of post–communism. – Armonk, NY: M.E. Sharpe, 2013. Vol. 60. – Forthcoming.Morozov V. Subaltern empire? Toward a postcolonial approach to Russian foreign policy // Problems of post–communism. – Armonk, NY: M.E. Sharpe, 2013. Vol. 60. – Forthcoming.Passeron J.-C. Le raisonnement sociologique: L’espace non-poppérien du raisonnement naturel. – Paris: Nathan, 1991. – 408 p.Passeron J.-C. Le raisonnement sociologique: L’espace non-poppérien du raisonnement naturel. – Paris: Nathan, 1991. – 408 p.Pahuja S. Decolonising international law: Development, economic growth and the politics of universality. – Cambridge: Cambridge univ. press, 2011. – 303 p.Pahuja S. Decolonising international law: Development, economic growth and the politics of universality. – Cambridge: Cambridge univ. press, 2011. – 303 p.Prozorov S. Generic universalism in world politics // International theory. – Cambridge, 2009. – Vol. 1, N 2. – P. 215–247.Prozorov S. Generic universalism in world politics // International theory. – Cambridge, 2009. – Vol. 1, N 2. – P. 215–247.Razack S. Dangerous Muslim men, imperilled Muslim women and civilized Europeans: Legal and social responses to forced marriages // Feminist legal studies. – Dordrecht, 2004. – Vol. 12, N 2. – P. 129–174.Razack S. Dangerous Muslim men, imperilled Muslim women and civilized Europeans: Legal and social responses to forced marriages // Feminist legal studies. – Dordrecht, 2004. – Vol. 12, N 2. – P. 129–174.Seib Ph. Religious freedom and US public diplomacy // The review of faith & international affairs. – L., 2013. – Vol. 11, N 1. – P. 15–21.Seib Ph. Religious freedom and US public diplomacy // The review of faith & international affairs. – L., 2013. – Vol. 11, N 1. – P. 15–21.Spivak G.Ch. Can the subaltern speak? // Marxism and the interpretation of culture / Ed. by C. Nelson, L. Grossberg. – Basingstoke: Macmillan Education, 1988. – P. 271–313.Spivak G.Ch. Can the subaltern speak? // Marxism and the interpretation of culture / Ed. by C. Nelson, L. Grossberg. – Basingstoke: Macmillan Education, 1988. – P. 271–313.Wetherly P. Freedom of expression, multiculturalism, and the «Danish cartoons» // Islam in the West: Key issues in multiculturalism / M. Farrar, S. Robinson, Y. Valli, P. Wetherly (eds.). – Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2012. – P. 36–55.Wetherly P. Freedom of expression, multiculturalism, and the «Danish cartoons» // Islam in the West: Key issues in multiculturalism / M. Farrar, S. Robinson, Y. Valli, P. Wetherly (eds.). – Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2012. – P. 36–55.Žižek S. The ticklish subject: The absent centre of political ontology. – L., N.Y.: Verso, 1999. – 409 p.Žižek S. The ticklish subject: The absent centre of political ontology. – L., N.Y.: Verso, 1999. – 409 p.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.