В статье предпринимается попытка проанализировать участие Русской православной церкви в формировании и реализации государственной политики памяти в современной России. Автором поставлена задача определить влияние Церкви на государственную политику памяти и описать механизмы ее реализации в контексте взаимодействия религиозных и государственных институтов. Анализируются публичные стратегии Русской православной церкви в отношении прошлого при взаимодействии с системой государственного образования и вооруженными силами, анализируется роль церкви в установлении праздников. Делается вывод о том, что церковь и государство создают не состязательные, а взаимодополняющие каналы социализации при реализации государственной политики памяти.
The article attempts to analyze the participation of The Russian Orthodox Church (ROC) in the formation and implementation of the state politics of memory in modern Russia. The main attention is paid to the institutional aspect of interaction between the ROC and the State. The author sets the task of revealing the influence of the Church on the Russian politics of memory and describing the mechanisms of its realization in the context of interaction of religious and state institutions. Historical politics is seen as an integral part of politics of memory. The article analyzes the public strategies of the ROC in relation to the past as part of the process of political socialization in cooperation with the state educational system and the armed forces. The author also analyzes the process of formation of the symbolic space of Russia by state institutions and the possibility of participation of the Russian Orthodox Church in this process. It is concluded that the Church and the state form complementary (not adversarial) channels of socialization in the implementation of the state policy of memory.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.